今天，教育面臨著一個(gè)“再出發(fā)”的問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該追問(wèn)教育的原點(diǎn)，應(yīng)該進(jìn)行教育的啟蒙，應(yīng)該盡最大的努力提高全社會(huì)的教育素養(yǎng)，應(yīng)該讓每一個(gè)公民重新認(rèn)識(shí)教育，思考教育，理解教育的使命。

    最近讀錢理群先生《我的精神自傳》一書(shū)時(shí)，看到他關(guān)于對(duì)教育原點(diǎn)的追問(wèn)的提法，很有同感。錢先生說(shuō)，現(xiàn)在的教育問(wèn)題不僅僅是中小學(xué)的問(wèn)題，也不僅僅是大學(xué)的問(wèn)題，而是整個(gè)國(guó)家的教育問(wèn)題。其中最根本的問(wèn)題，就是教育的精神價(jià)值的失落。如果要解決這個(gè)問(wèn)題，首先要回到教育原點(diǎn)上來(lái)，追問(wèn)我們辦教育是干什么的？大學(xué)是干什么的，中小學(xué)是干什么的？如果這些根本的問(wèn)題不解決，其他的枝節(jié)問(wèn)題就無(wú)從談起。

    是的。最近幾年，國(guó)家對(duì)教育的重視與投入是前所未有的，但是，似乎全社會(huì)對(duì)教育的滿意程度，并沒(méi)有得到相應(yīng)的提高。素質(zhì)教育的問(wèn)題，減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的問(wèn)題，講了多少年，似乎一直沒(méi)有找到解決的路徑。一個(gè)非常重要的原因，就是我們的方向還不明確，我們不知道教育是什么，不知道教育要干什么，不知道什么是好的教育！這樣一個(gè)看來(lái)簡(jiǎn)單其實(shí)決定著教育的全局的根本性問(wèn)題，被我們忽略了。

    任何一個(gè)社會(huì)，都需要教育哲學(xué)的思考，需要教育思想的引領(lǐng)。首先解決教育的根本問(wèn)題，想清楚教育是什么，什么是好的教育這樣的根本性問(wèn)題，教育才有正確的方向，投入才有真正的效率。我們似乎都知道，教育是一個(gè)培養(yǎng)人的事業(yè)，教育不僅僅是給孩子分?jǐn)?shù)，而要為孩子的生命奠基。但是，在我們的中小學(xué)教育生活中，分?jǐn)?shù)恰恰成為教育至高無(wú)上的追求，成為衡量教育品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。在我們的大學(xué)，就業(yè)成為最急迫的任務(wù)，成為判斷大學(xué)最關(guān)鍵的指標(biāo)。分?jǐn)?shù)與就業(yè)，成為我們整個(gè)教育的原點(diǎn)，成為教育的重要追求，這是中國(guó)教育許多問(wèn)題的濫觴。

    新教育人一直認(rèn)為，教育是一個(gè)培養(yǎng)人的事業(yè)，是一個(gè)通過(guò)培養(yǎng)人，讓人類不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。因此，教育最重要的任務(wù)，是塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生。判斷教育的好壞，應(yīng)該從這樣的原點(diǎn)出發(fā)；推進(jìn)教育的改革，也應(yīng)該從這樣的原點(diǎn)開(kāi)始。我們主張，應(yīng)該讓教師與學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活，就是基于這樣的考慮。美好的人性，應(yīng)該從幸福的童年開(kāi)始。把童年和童心還給孩子，這是教育的基本要求，人的一生其實(shí)是圍繞童年展開(kāi)的。教育不僅是為未來(lái)的幸福做準(zhǔn)備，教育生活本身就應(yīng)該是幸福的。這樣的幸福不是簡(jiǎn)單的感官的快樂(lè)，而應(yīng)該是完整和諧的。因此，給孩子多樣化的教育，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的世界，幫助他們獲得多樣性的發(fā)展，這是教育的重要使命。

    改革開(kāi)放三十年，中國(guó)成功地解決了“窮國(guó)辦大教育”的難題，逐步從一個(gè)人口大國(guó)走向人力資源大國(guó)。但是，教育面臨著一個(gè)“再出發(fā)”的問(wèn)題。這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該追問(wèn)教育的原點(diǎn)，應(yīng)該進(jìn)行教育的啟蒙，應(yīng)該盡最大的努力提高全社會(huì)的教育素養(yǎng)，應(yīng)該讓每一個(gè)公民重新認(rèn)識(shí)教育，思考教育，理解教育的使命。