教育功利主義在中國(guó)可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，學(xué)而優(yōu)則仕是古代文人對(duì)做學(xué)問(wèn)的一種極其肯定的說(shuō)法。新中國(guó)成立后，有余各個(gè)行業(yè)缺少專業(yè)人才，所以把年輕人培養(yǎng)稱專門人才成了國(guó)家最迫切的任務(wù)，所以我們小時(shí)候常常聽(tīng)到老師的教誨是：成為社會(huì)主義者事業(yè)的接班人，祖國(guó)的建設(shè)者。年幼的我們沒(méi)有任何判別能力，只好全盤接收，并且把它當(dāng)作神圣的任務(wù)，可是后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。因?yàn)樵谏钪?，你?huì)碰到各種各樣的事情，除了工作意外，你還要生活，娛樂(lè)，精神享受，而我們的教育卻僅僅強(qiáng)調(diào)了工作這個(gè)方面，出于最直接的目的，它就是要把我們培養(yǎng)成工作的機(jī)器，現(xiàn)在反省一下諸如王進(jìn)喜這樣的人值不值得我們學(xué)習(xí)？是我們?yōu)閲?guó)家提供些什么還是國(guó)家應(yīng)該向我們提供些什么，我想首先國(guó)家必須保證生活在其中的人民的生命的安全，因?yàn)椴豢赡苋巳硕既⒓討?zhàn)斗，都去保衛(wèi)國(guó)家，我想抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的場(chǎng)景不會(huì)再現(xiàn)了，如果真的再現(xiàn)，那真是中華民族的悲哀，也是中國(guó)政府的悲劇，所以在和平年代，生活在這個(gè)國(guó)家的人民除了做好本職工作意外，他就應(yīng)該從國(guó)家那里獲得一些什么，除了安全還有很多很多。比如社會(huì)保障，比如獲得教育，比如言論自由，比如生活幸福，而且這一切還要建立在平等的基礎(chǔ)上。但是由于特殊的時(shí)期，造就了我們這一代人，包括先輩們都把奉獻(xiàn)作為一種最高理想來(lái)追求，而事實(shí)上，幸福生活才是最現(xiàn)實(shí)的，可實(shí)現(xiàn)的最高理想，其他的一切都是不切實(shí)際的空談，比如共產(chǎn)主義（我不想諱言）。
　　而我在這里只想談一下有關(guān)教育功利主義這一條，我們都是接受祖國(guó)的教育長(zhǎng)大的，在日常的生活中我們最能感受到來(lái)自教育對(duì)自身的影響，首先一條就是長(zhǎng)久以來(lái)我們只注重實(shí)用主義的教育而缺乏審美主義的教育。就語(yǔ)文課本來(lái)講，以前的語(yǔ)文課本內(nèi)容多與政治相關(guān)，而事實(shí)上語(yǔ)文本身跟政治是毫不相關(guān)的，不幸的是我們生活在大講政治的時(shí)代，我們的語(yǔ)文課本不幸成了政治宣傳課，不光如此，我們還有專門的政治課。功利主義主要體現(xiàn)在課程的設(shè)置上，我們的數(shù)學(xué)其難無(wú)比，至少是歐洲國(guó)家初中才學(xué)的內(nèi)容，我們小學(xué)的時(shí)候早就學(xué)完了，國(guó)家是恨不得把人人都培養(yǎng)成數(shù)學(xué)家，不幸的是我們?cè)诮夥藕髤s根本出不了數(shù)學(xué)家，而其他如物理、化學(xué)、生物，教育者是挖空心思想把世界最先進(jìn)的科學(xué)成果教給我們，很不幸的是，我們對(duì)這些東西根本不感興趣，若不是這些東西要參加高考，課本真的是連擦屁股都嫌滑，因?yàn)檫@些東西離我們的生活十萬(wàn)八千里，可能是我們真的太笨了，無(wú)法理解教育者的苦心，因?yàn)槲覀儧](méi)有秉承他們的遠(yuǎn)大理想，要為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生。
　　而我們最缺乏的是什么，就是認(rèn)識(shí)生活和享受生活，在上個(gè)世紀(jì)，一旦提到享受生活，立刻就會(huì)聯(lián)想到資本主義腐化墮落的生活方式，難道享受生活就等同于腐化墮落嗎？如果作為一國(guó)之公民，連享受生活的權(quán)利都沒(méi)有，我想這肯定是人間地獄了。那時(shí)候我們沒(méi)有反思的機(jī)會(huì)和空間，現(xiàn)在反思的時(shí)候了。首先要提的是認(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)生活從何而來(lái)？從教育中獲得，我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)紀(jì)錄片，那就是歐洲國(guó)家上的生物課，老師帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到野外收集植物標(biāo)本，分組收集，然后對(duì)收集來(lái)的植物標(biāo)本分類，老師把每一個(gè)植物的習(xí)性，生長(zhǎng)特征和分布范圍等介紹給學(xué)生，他們國(guó)家的生物課是從身邊的植物開(kāi)始講起，而我們呢，往往是從遙遠(yuǎn)的哪里都不知道的地方講起，到了最后，那些生長(zhǎng)在我們周圍的植物、動(dòng)物我們都不認(rèn)識(shí)，而在課本的最后是要我們?nèi)ケＷo(hù)環(huán)境，熱愛(ài)地球。試問(wèn)我們連周圍的植物、動(dòng)物都不認(rèn)識(shí)我們回去愛(ài)它們,保護(hù)它們嗎？我們連對(duì)自己的家鄉(xiāng)的一切都沒(méi)有感情，我們會(huì)對(duì)世界有感情嗎？于是這樣的教育便是徹底失敗的教育。
　　其次一條是享受生活，我們生活在這個(gè)世界上，靠自己的雙手創(chuàng)造了財(cái)富，卻有人剝奪我們享受的權(quán)利，而這種剝奪是無(wú)形的，那就是我們的教育沒(méi)有教給我們享受生活的能力。享受生活其中有很重要的一條是你必須要有審美的能力，而我發(fā)現(xiàn)我們中很多人，審美的能力極低，他們不懂音樂(lè)，不懂繪畫(huà)，不懂舞蹈，包括不懂欣賞它們。這是因?yàn)槲覀兊慕逃邢騺?lái)就缺少它們，而不懂這些，我們享受生活的能力就去了大半，而這一切都是教育的功利主義造成的，因?yàn)樗麄冇诠麩o(wú)涉。我們的教育似乎應(yīng)該改變一下模式，首先得告訴人們生活是什么，然后再告訴人們?cè)趺慈ド睿俑嬖V人們?cè)趺聪硎苌?，最后才告訴人們?cè)趺慈ト〉盟麄兿胍纳?，而我們的教育是，只告訴人們?cè)鯓尤ト〉蒙畹奈镔|(zhì)，卻沒(méi)有告訴他們?cè)趺慈ハ硎芩麄冏约簞?chuàng)造出來(lái)的東西，這就是徹頭徹尾的功利主義的表現(xiàn)，主要人民奉獻(xiàn)，不要人民生活。