醒獅與舞蹈“跨界混搭” 市理工學(xué)校另辟蹊徑吸引近千人學(xué)習(xí)醒獅技藝

□采寫：本報記者 梁倩雯

陳柏堅是我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一“醒獅”的唯一代表性傳承人，多年來，他一直致力于推廣醒獅技藝；黃華歡是珠海市理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校黨委書記，自幼也對醒獅情有獨鐘。兩個愛好醒獅之人相識后一拍即合，于是便有了市理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校的龍獅武術(shù)社。每一年，都有五六十名學(xué)生加入這個社團(tuán)，正經(jīng)八百地拜師學(xué)藝。

為扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)文化日漸式微的現(xiàn)狀，黃華歡將醒獅與舞蹈“跨界混搭”，創(chuàng)作出了以舞龍醒獅為主題的舞蹈《師徒》。就這樣，龍獅武術(shù)社不只能“武”，而且還能“舞”，成了一個“武舞雙全”的學(xué)生社團(tuán)。

從零開始：

先要學(xué)會與“獅子”相處

每個新學(xué)期開始，市理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校的龍獅武術(shù)社都會迎來一批新成員。去年9月份后，龍獅武術(shù)社的成員為40人左右，社團(tuán)的主要負(fù)責(zé)人、該校黨委書記黃華歡表示，最高峰的時候，龍獅武術(shù)社的成員人數(shù)達(dá)到七八十人，是全校眾多社團(tuán)中最成規(guī)模的一個。大部分成員在加入這個社團(tuán)之前，都只看過醒獅表演，他們從未真正接觸過這項傳統(tǒng)文化，也許僅僅只是覺得懂武術(shù)是一件特別“酷炫”的事情，便帶著一知半解的心態(tài)加入了這個社團(tuán)。不過，在社團(tuán)教練陳柏堅看來，這種初始的懵懂狀態(tài)恰好就是最好的狀態(tài)。

“沒有功底的學(xué)生才好教，對我所講的內(nèi)容比較容易接受。”陳柏堅表示，醒獅的基本功包括扎馬步、步伐、握獅頭等，用功練習(xí)的話，一個月左右就可上手。至于掌控獅頭的眼口神態(tài)、一頭一尾的相互配合、各種陣式的舞法等，則要在日后的持續(xù)訓(xùn)練中逐漸領(lǐng)悟。

 除此之外，醒獅還講求配合，一頭一尾兩個人要培養(yǎng)出默契，才能把獅子舞得栩栩如生。在該校就讀汽修專業(yè)的18歲男生王金銑是其中一個“獅頭”，與其他零基礎(chǔ)的成員不同，他是因為對醒獅技藝格外有天分而被陳柏堅發(fā)掘出來的。據(jù)陳柏堅介紹，王金銑小時候曾跟武術(shù)教練學(xué)習(xí)跳高樁（醒獅的其中一項技藝），只學(xué)了短短20多天，就在一次武術(shù)比賽里獲得了三等獎。后來，王金銑作為特長生入讀市理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校，并加入了龍獅武術(shù)社，負(fù)責(zé)舞獅頭。王金銑的搭檔“獅尾”是17歲的鄺達(dá)標(biāo)，兩人已經(jīng)作為固定搭檔，配合了一個學(xué)期。鄺達(dá)標(biāo)看起來比王金銑要高大強壯，陳柏堅表示，這是由于“獅尾”經(jīng)常要在許多動作中承擔(dān)托舉的功能，所以一般來說都要選擇身材健碩的人作為“獅尾”，身材輕巧的人作為“獅頭”。

“我們已經(jīng)培養(yǎng)出一定默契來了。”鄺達(dá)標(biāo)表示，平時他和王金銑幾乎每天放學(xué)后都會訓(xùn)練，“一天不練就不舒服”，而且還會上網(wǎng)找視頻，自己模仿、揣摩動作要領(lǐng)。除了一些基本動作外，兩人現(xiàn)在已經(jīng)在嘗試練習(xí)一些凌空動作。其中一個最高難度的動作，是“獅頭”要踩著“獅尾”的大腿，從2米高的樁子上彎腰探下身子，去取樁子下方的生菜、春聯(lián)等物品，兩人現(xiàn)在還在刻苦練習(xí)中。

“這屬于競技型的醒獅動作，對同學(xué)們來說已經(jīng)是更高的要求了。”陳柏堅表示，學(xué)習(xí)醒獅要循序漸進(jìn)，一開始，學(xué)生們都只是機(jī)械式地模仿教練的動作，并沒有自己的發(fā)揮，這都是很正常的學(xué)習(xí)過程，“要先學(xué)會怎么與‘獅子’相處，然后才能做到‘人獅合一’。”

另辟蹊徑：

醒獅“混搭”舞蹈獲金獎

對于黃華歡而言，醒獅是長久以來的興趣愛好，小時候就曾拜師學(xué)習(xí)醒獅，從事教育以后，他便致力于把醒獅這項傳統(tǒng)文化在校園內(nèi)推廣開來。2002年，他在當(dāng)時的斗門三職校（現(xiàn)為市理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校斗門校區(qū)）把醒獅作為選修課引入校園，后來又成立了龍獅武術(shù)社，每年都培養(yǎng)出幾十位身懷醒獅功夫的學(xué)生。
不過，黃華歡認(rèn)為，如果還是按照普通方式推廣醒獅技藝，能對醒獅產(chǎn)生興趣的人依然只是少數(shù)，這項傳統(tǒng)文化恐怕仍難以為繼。每每觀看龍獅武術(shù)社訓(xùn)練的時候，黃華歡便想起醒獅文化的傳承延續(xù)問題。偶然中，他突然產(chǎn)生了一個靈感——除了在提升整個社團(tuán)醒獅技藝，打造醒獅精品節(jié)目上下功夫外，是否可以通過舞蹈這種大眾更容易接受的方式來對醒獅文化進(jìn)行創(chuàng)新？

事不宜遲，黃華歡馬上找了學(xué)校藝術(shù)團(tuán)的指導(dǎo)老師一起商量，最終確定以醒獅的學(xué)習(xí)過程為主題，創(chuàng)作一個把醒獅和舞蹈相融合的新節(jié)目。今年1月10日，市理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校在斗門體育館廣場上舉辦了“魅力理工，職教先鋒”文藝晚會，這個名為《師徒》的新節(jié)目登上舞臺，18位龍獅武術(shù)社的成員“搖身一變”，成了舞蹈演員。他們在舞臺上展現(xiàn)了一個徒弟拜師學(xué)藝，潛心鉆研醒獅技藝，最終獲得成功的故事。黃華歡表示，這個舞蹈最大的亮點在于故事情節(jié)有明顯跌宕起伏，“節(jié)目剛開始沒多久，就有一個‘徒弟’從高處摔下來的情節(jié)，看到這里，許多觀眾都會緊張地叫出聲來，以為真的失手了，實際上這里表現(xiàn)的是在學(xué)習(xí)醒獅過程中，經(jīng)歷困難失敗的真實過程。”

據(jù)黃華歡介紹，參與這個節(jié)目演出的18位龍獅武術(shù)社成員全部都沒有舞蹈功底，讓他們從醒獅學(xué)徒轉(zhuǎn)換角色，變成舞蹈演員，其實并沒有想象中困難，“大多數(shù)動作還是醒獅的基本動作，但我們在其中增加了一些舞蹈所需要的柔美感和更強的表現(xiàn)力。”從創(chuàng)作到節(jié)目出爐，學(xué)生們僅排練了一個多月，但《師徒》已經(jīng)在去年的珠海市第25屆青少兒藝術(shù)會中獲得過舞蹈類金獎。

除了“舞蹈型創(chuàng)新”之外，黃華歡還提出了一個概念——“普及型創(chuàng)新”。“人人都以為，醒獅很艱深，沒學(xué)過的人根本不敢輕易拿起獅頭，我就要改變這種想法。試問如果連獅頭都沒有觸摸過，又談何對醒獅產(chǎn)生興趣？”黃華歡創(chuàng)作的另外一個醒獅節(jié)目名叫《醒獅也瘋狂》，配上充滿動感的流行音樂，把獅頭、獅身放到觀眾中間，讓男女老少都能近距離地觸摸醒獅道具，甚至可以鉆進(jìn)獅頭，試著隨節(jié)拍舞動，“無論舞成什么樣子，首先要讓人們有機(jī)會零距離接觸醒獅。”

意外之喜：

學(xué)生更懂得尊師重道

醒獅在許多人眼中也許是一項略顯“老派”的活動，印象當(dāng)中，一直都是一些上了年紀(jì)的愛好者在努力“堅持傳統(tǒng)”。而讓陳柏堅和黃華歡感到欣慰的是，這群龍獅武術(shù)社的年輕人都對學(xué)習(xí)醒獅興趣盎然，每到社團(tuán)活動時間，大家都準(zhǔn)時到場訓(xùn)練，并且逐漸舞得有板有眼。

同時，陳柏堅和黃華歡收獲的意外之喜，是這群新生代的醒獅愛好者不僅在學(xué)習(xí)醒獅的過程當(dāng)中掌握了傳統(tǒng)技藝，而且也潛移默化地懂得了尊師重道。

俗話說，未學(xué)武，先學(xué)禮。陳柏堅每次上課時，第一件事就是與徒弟們相互抱拳敬禮，“練武之人必須具備武德，最基本的敬禮、稱呼都要養(yǎng)成習(xí)慣。”黃華歡也經(jīng)常帶領(lǐng)社團(tuán)到外地交流，并讓社團(tuán)參與一些公益性的表演活動，“要讓學(xué)生開闊眼界，而且要養(yǎng)成練武之人應(yīng)該要有的仁義氣質(zhì)。”

從2002年正式在校園引入醒獅至今，從市理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校畢業(yè)，并已身懷醒獅功夫的學(xué)生有近千人。黃華歡表示，這些學(xué)生當(dāng)中，有人已經(jīng)開辦了武術(shù)館，也有人進(jìn)入企業(yè)工作后，又在企業(yè)里創(chuàng)辦了活動小組，召集同樣愛好醒獅的同事加入，一同切磋。無論多與少，醒獅這項傳統(tǒng)文化都正在年輕一代的群體中逐漸滲透蔓延，而且這群年輕人不僅僅只是認(rèn)為醒獅需要有人繼承衣缽，而是發(fā)自內(nèi)心地喜歡著這項傳統(tǒng)文化。