教育應(yīng)該真正地走向社會(huì)、走向不同個(gè)體的需求。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)越來越成為教育實(shí)現(xiàn)其社會(huì)功能和個(gè)體功能的一種重要工具。這次來到河南，了解到校信通公司利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在全省推廣教育教研，包括改變教師生活的教育行動(dòng)，讓我看到，博客這個(gè)網(wǎng)絡(luò)工具正在改變著教師的閱讀、思考和表達(dá)。通過網(wǎng)絡(luò)，越來越多的老師找到了自己的“團(tuán)隊(duì)”與“合作者”，從個(gè)體的“我”走向“我們”。“我們”不是特定的利益團(tuán)體，而是有著共同的教育信念、生活方式和追求目標(biāo)的共同體。它超越了性別、年齡、身份、地域、種族，甚至文化，成為某一種感召我們精神的、讓我們孜孜追求的教育目標(biāo)。

因此，今天，我是站在文化學(xué)而非教育學(xué)的立場(chǎng)上，從生命的層面來談教師專業(yè)發(fā)展。那么，教師專業(yè)成長(zhǎng)到底意味著什么？

一、教師專業(yè)成長(zhǎng)首先是心靈的成長(zhǎng)

認(rèn)同感、承受力——這不是你的錯(cuò)，這是你的命

教師專業(yè)發(fā)展最核心的東西就是認(rèn)同感和承受力。

專業(yè)認(rèn)同感對(duì)于任何人都極其重要。教師對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感不同于某一些專業(yè)。成為一個(gè)教師就意味著要把這個(gè)職業(yè)看成一種命業(yè)——不僅要有認(rèn)同感和成就感，還要有歸屬感。當(dāng)你看到一個(gè)孩子的時(shí)候，你心里自然而然地蕩漾出一種教師之愛，同時(shí)還有父母之愛。當(dāng)你走進(jìn)課堂的時(shí)候，不僅僅帶著知識(shí)，還應(yīng)該帶著整個(gè)生命進(jìn)入課堂。將自己的知識(shí)、理性、情感以及經(jīng)驗(yàn)融合在一起，才能真正地影響一個(gè)孩子，才能造就有生命力的課堂氛圍和課堂文化。

教育的改變是非常緩慢的，甚至，有時(shí)候在某一個(gè)人的身上是看不到的。因此，教師還需要有承受力。當(dāng)你選擇了教師職業(yè)的時(shí)候，你就要承受教師職業(yè)的喜怒哀樂，就要為這種職業(yè)付出艱辛和努力，哪怕這種努力是徒勞無功的。

學(xué)會(huì)愛——教育是以愛為底色的生命志業(yè)

所謂的學(xué)習(xí)愛，很重要的一點(diǎn)就是要理解這個(gè)職業(yè)的本質(zhì)屬性。教師是孩子除了父母之外最為重要的“他人”。這個(gè)“他人”對(duì)于孩子具有文化刻印般的作用。但是，面對(duì)各種壓力，面對(duì)教育的低效，教師常常會(huì)產(chǎn)生恐懼感和要逃離的沖動(dòng)。帕克·帕爾默在《教學(xué)的勇氣——漫步教師心靈》中講到，教師要直面這種恐懼就要有信仰、有一種內(nèi)在的崇高。這種內(nèi)在的崇高來自于對(duì)職業(yè)的認(rèn)同和對(duì)職業(yè)屬性的了解。

對(duì)學(xué)校而言，最重要的不是紀(jì)律和規(guī)范，而是紀(jì)律和規(guī)范后面人的激情和個(gè)性。教育一方面是不斷地給予愛，另一方面是要不斷加深對(duì)愛的理解：教師首先是一個(gè)人，要具備最基本的人文素養(yǎng)；其次是專業(yè)素養(yǎng)；第三是專業(yè)表現(xiàn)力。比如語文老師就要有激情，數(shù)學(xué)老師就要有冷慧、有一種內(nèi)在的邏輯。無論是人文素養(yǎng)還是科學(xué)素養(yǎng)，都要用一種恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來。

理解自己、善待自己——這個(gè)人就是我

任何人都有一個(gè)邊界，有生命邊界，有職業(yè)邊界。教師的職業(yè)邊界就是要避免消極判斷。一方面要避免過早地給學(xué)生“蓋棺定論”，另一方面要避免對(duì)自己處境的消極對(duì)待。

教師的努力很容易被大環(huán)境所抵消，甚至可能很低效。這就要求教師有耐心，并改變自己原來“立竿見影”的思維方式。日?；奈幕瘜?duì)人的影響，是根深蒂固的，是一種集體無意識(shí)，它會(huì)在所有人身上都體現(xiàn)出來。教育上的問題就刻著日常化文化的烙印——對(duì)于教育我們?nèi)狈δ托摹?/SPAN>

其實(shí)，任何的改變都是有意義的，但是不要指望改變很快就會(huì)發(fā)生、很快就會(huì)實(shí)現(xiàn)。所以，教師要理解自己的處境，善待自己。讓自己更健康，更從容，更像教師。

二、專業(yè)成長(zhǎng)意味著我們開始形成自己的工作方式。

成為耐心、能夠堅(jiān)持的學(xué)習(xí)者

有了專業(yè)認(rèn)同感就有了一種主動(dòng)去追求的文化自覺。這種文化自覺會(huì)帶領(lǐng)你不斷地鞭策自己，完善自己。文化自覺是一種境界。這種境界會(huì)隨著閱讀而不斷地得到提升。因此，教師應(yīng)該成為一個(gè)讀書人，把讀書變成自己的生活方式，成為一個(gè)耐心的、能夠堅(jiān)持的學(xué)習(xí)者。但是，學(xué)校如果沒有讀書的氛圍，讀書的老師會(huì)被邊緣化。日本教育家佐藤學(xué)說過，要改變一所學(xué)校至少需要三年。而改變一所學(xué)校首先要從改變教師的生活方式開始，也就是要使教師回到一個(gè)讀書人和教育研究者的立場(chǎng)。人是規(guī)定來學(xué)習(xí)的動(dòng)物。作為一個(gè)教師，更是要不斷地閱讀、不斷地成長(zhǎng)。當(dāng)你走進(jìn)書的時(shí)候，你既有的經(jīng)驗(yàn)就會(huì)被激活，成為教育的理解力和判斷力。

現(xiàn)如今，有了網(wǎng)絡(luò)這個(gè)極為便利的工具，教師也可以把博客變?yōu)樽约旱纳袨楹臀幕袆?dòng)。這種生命行為和文化行動(dòng)是一種提醒自己改變自己的力量。葉瀾教授說，一個(gè)老師如果能夠三年堅(jiān)持不斷地寫教育反思，就能夠成為一位名師。因?yàn)檫@樣的老師是一個(gè)有文化自覺的真正的教師，而不是一個(gè)“偶然的”教師。

成為細(xì)致、有反思力的觀察者

一個(gè)教師堅(jiān)持寫一年的網(wǎng)絡(luò)日記，把教育、家庭教育、個(gè)人成長(zhǎng)的問題逐一地進(jìn)行反思，就是一種巨大的成長(zhǎng)。我們教育，尤其是基礎(chǔ)教育，需要想大問題，更要做小事情。這種點(diǎn)點(diǎn)滴滴的推動(dòng)，正在改變著中國(guó)的教育史。中國(guó)的教育開始有了“草根”的表達(dá)。

教師做研究，首先要做觀察者，然后做記錄者。在觀察和記錄的基礎(chǔ)上，基于你所發(fā)現(xiàn)的問題提出自己的思考，這種研究一定是有價(jià)值的，也是能夠推動(dòng)教師的專業(yè)成長(zhǎng)的。

法國(guó)著名思想家、法國(guó)社會(huì)科學(xué)院名譽(yù)研究員、法國(guó)教育部顧問埃德加·莫蘭說，很多事情并非二元對(duì)立的，而是一個(gè)相互影響的圓環(huán)。寫作、閱讀、交流、實(shí)踐、反思、記錄，就是教師職業(yè)的一種行走方式。如今，教師閱讀的廣泛性和個(gè)人化都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。網(wǎng)絡(luò)和博客走進(jìn)教師的生活是教育領(lǐng)域內(nèi)最為激動(dòng)人心的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象對(duì)教師職業(yè)的影響還僅僅是露出端倪。我相信，隨著博客的發(fā)展，我們的教育研究和教育生活方式還會(huì)發(fā)生深刻的變化。就比如校信通公司的網(wǎng)絡(luò)博客比賽，雖然它只是企業(yè)行為和民間方式，但是當(dāng)老師拿到這個(gè)榮譽(yù)的時(shí)候，仍然感到一種榮耀。因?yàn)檫@是一種真實(shí)的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)最能促進(jìn)個(gè)人形成對(duì)職業(yè)的認(rèn)同感和豐富的成就感、滿足感。

成為堅(jiān)韌、努力向前的行動(dòng)者

意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，教師的精神準(zhǔn)備就是不帶著怨氣不帶著敵意不帶著對(duì)某些學(xué)生的失望進(jìn)入教室。在西方，小學(xué)階段最重要的擇校，不是為了取得好成績(jī)，而是要孩子通過好的學(xué)校和好的教師經(jīng)歷美好的事物。因?yàn)槿绻M(jìn)入一所壞的學(xué)校，孩子的精神成長(zhǎng)可能就是蒼白的、荒涼的和痛苦的。從這個(gè)意義上來說，教師的專業(yè)成長(zhǎng)真的是善莫大焉。

美國(guó)的心理學(xué)家、教育家羅杰斯說，教師在任何時(shí)候都應(yīng)成為一個(gè)積極的建設(shè)者，要擺脫消極思維和我們很容易有的沮喪感。遇到困難，要有兩種理解力：一是有些困難我們是改變不了的，對(duì)改變不了的東西不要有強(qiáng)烈的憤怒。而對(duì)能夠改變的，不能夠放棄，哪怕這種改變是微小的。每一個(gè)人哪怕行動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)，社會(huì)就進(jìn)步了。因此，教師要成為一個(gè)堅(jiān)韌、努力向前的行動(dòng)者。

三、專業(yè)成長(zhǎng)意味著一種新的生活與存在方式

教師要有教師自己的生活方式。學(xué)校要有與其他社會(huì)領(lǐng)域不同的存在方式。當(dāng)某一種教育理念成為學(xué)校教師共同的生活方式的時(shí)候，學(xué)校就進(jìn)步了。

成為一個(gè)對(duì)世道有補(bǔ)的人。所謂對(duì)世道有補(bǔ)，就是讓孩子在童年的時(shí)候，更多地感受到世界的美好，讓孩子相信美好是主流，能夠抵御不好，并能積極地去改變不好的東西。

成為一個(gè)溫和而有趣味的人。教育是母性的。所以，真正的好的基礎(chǔ)教育應(yīng)該是柔軟的。教育的很多悲劇，就是因?yàn)闆]有一顆仁慈的心。

同時(shí)，我也強(qiáng)調(diào)有趣味。教師首先要成為一個(gè)愛美的人，然后要成為一個(gè)好玩的人和豐富的人。豐富是指他的廣博，好玩是指他的童心，愛美是指他的審美力。

成為一個(gè)和自己的時(shí)代保持張力的建設(shè)者。什么叫保持張力？就是有一種審視的態(tài)度、有一種批判的態(tài)度和保持自己判斷力的態(tài)度。也就是不輕易盲從，不輕易認(rèn)同，不輕易妥協(xié)。我有我的價(jià)值觀，我有我的判斷力。